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思兼 | 22nd Jan 2011 | 隨想隨感 | (111 Reads)

今天思兼原本是很焦躁的,焦躁的原因很多:包括是自己的多心,然後覺得自己的銀彈真的非常地不充裕:正所謂錢不是萬能;沒有錢就萬萬不能。(雖然整件事說出來很庸俗,但人確實在這一點永遠都不能脫俗;除非你可以逃離資本主義,回到農業社會去。)但銀彈本身其實並不會自身突然地不充裕的(我總夠錢去吃飯);而是比較上的不充裕。

 

某些位置,我總是徹底地輸了。 

 

也許這是一個體會貧窮的人所能夠體會的心理優勢:今天我想起六四來,然後一切憂愁都彷彿消失了;或者對於他們的遺憾來說,我這些甚至不能叫做憂愁。

思兼的成長一點都不能夠稱作『富裕』;最貼切的詞語應該是『僅夠』,我有錢買數碼相機,但沒有錢玩單鏡反光機。沒有自然而然的什麼遊戲機:全部都要自己爭取回來的,或者自己省食儉穿買回來的。別人說很多人有的『八級鋼琴』,精通什麼什麼語言,對不起,一概欠奉。所以某些位置,我總是徹底地輸了;應該說,某些位置,我徹底地輸了自信:尤其是所有的『錢』問題。錢解決得到的問題:我告訴你這絕對是問題! 

 

所以,對於從少物質貧乏,而且家裡問題比較多的思兼來說:唯一能夠擁抱的:是知識;或者再深一層:是思考。沒有這個思考,我家人(尤其是我媽媽)就不能倚仗我,我也不能為這個家分擔一些,最低限度是心理壓力。思兼現在甚至已經是一個『無知恐懼』的患者:對知識有著近乎強逼症的執著。

 

唯獨是人際關係:思兼從來沒有任何幻想;不會覺得別人會為自己改變,我畢竟不重要,人微言輕;我說出來縱使是警世名言,別人的未必要聽我說話。我拼命地想要完全地自足,卻又沒有辦法忍受寂寞。我就是這樣的一隻追尾巴的小狗。

 

但因為編委會,我需要從新審視:男歡女愛,固然重要;金銀財帛,更是不可多得。但世界上其實值得追求的東西還有很多:我能擁抱的只是知識,儘管擁抱知識也等於被知識所限制。在思考六四這些大事的時候,我自己的得失其實一點都不重要。

 

也許,這是『不以物喜,不以己悲』的初步境界。 


[1]

當你在擁抱一些東西的時候,你定必會失去某些另外的東西。今日你失去的可能只是因為錢不夠而達成的結果,但他日你會明白你當日失去的到底換來什麼。

別片面的想自己這一刻因為這一個舉動,因為沒有其他東西因此被知識限死的情況,去想——將來你能因此這樣會得到什麼,或者,會令自己的心好過一點。

共勉之

Altia
[引用] | 作者 Altia | 23rd Jan 2011 | [舉報垃圾留言]

[2]

根據世界人口特質比例, 我幾乎可以肯定, 你是屬於富裕的地球人. 所以, 你的所謂不足, 全因你未學會知足常樂的道理. 之不過, 看這文章, 你有點兒妄自菲薄, 切忌. 你說知識是你能擁抱的, 這個好, 因爲, 知識就是力量, 是真的. 那麽, 你就繼續努力學習吧, 這個世界的未來, 肯定是屬於你的:)


[引用] | 作者 嚴明 | 23rd Jan 2011 | [舉報垃圾留言]


兩個部分吧:
貧窮的定義其實已經開始改變,尤其是以地區性而言,所謂香港/世界大城市的貧窮乃是相對貧乏;就是當社會大部分人都得到這機會的時候,而你卻因為金錢不足而達不到。當然這也跟知足而樂有關;但是思兼是個俗人,金錢問題解決不了,這跟知足常樂也似乎無關。(情況就像是:別人能有錢喝Starbuck;但我連買雀巢咖啡粉都是奢侈的時候,我能不能叫做窮?)

我固然有點妄自菲薄;這跟我成長的經歷有關,這裡不詳說。

知識就是力量我非常同意:而且是一些可見的『權』:發言權;如果要改變人微言輕的困局,知識是一個方法:但我想說的是被知識限死乃是另一個極致:凡事都拾人牙慧,這是不好的;即使在學習的過程中,如何學習而後建立自己的,才是學習最終極的課題。

[引用版主回覆] | 作者 思兼 | 23rd Jan 2011